В 70-х годах один известный биолог (если я не ошибаюсь, Фирсов) проводил эксперимент, воспитывая своего собственного ребёнка вместе с детёнышем шимпанзе. И он обнаружил, что до определённого возраста человек и шимпанзе развиваются абсолютно одинаково. Но в возрасте примерно двух лет человек уходит вперед. А точнее говоря, обезьяна останавливается. Почему? Потому что у человека есть такая фишка, как мышление, которое позволяет человеку оперировать образами и понятиями. А у животных этого мышления нет, и потому для животных каждый объект уникален и неповторим. Если собака увидела человека, то она не ассоциирует его с другими людьми, для собаки человек – это просто объект, как любой другой человек, или любое дерево, камень, дом. Видимо, из-за этого животные запоминают объекты навсегда, они не объединяют отдельные объекты в понятия и образы. И именно из-за этого животным просто не хватает памяти на процессы размышления. Поведение животных – это интересно, даже очень, но с точки зрения человеческого восприятия – не очень понятно. Трудно же осознать, что животные не мыслят понятиями. Или что они существуют в двухмерном пространстве. Это трудно представить. Зато легко себе представить своеобразность мышления человека. Основа мышления – это понятие. Есть понятие «человек», а это значит каждый новый объект, ассоциирующийся с понятием «человек», будет отнесён к этому понятию. «Дерево», «камень», «цветок», «справедливость»… Каждый человек имеет свой собственный образ под каждое из этих понятий. И размышляет, уже оперируя не объектами, а понятиями. И формирует своё отношение не к конкретному объекту, а к понятию. «Вы любите цветы?» – вполне нормальный человеческий вопрос. Не конкретный тюльпан, а вообще цветы. Но при этом в голове у каждого возникает образ некоего цветка (я при слове «цветок» почему-то представляю себе ирис). И своё отношение к цветам, как к понятию, человек склонен формировать по отношению к образу цветка, то есть к чему-то конкретному.
Так устроены человек и его мышление. Основа – это понятие. И потому сколь бы политкорректными мы ни были, и сколько бы вслух не утверждали о том, что к каждому человеку следует относиться как к отдельной личности, в реалиях же постоянно грешим обобщениями. При слове «негр» отчего-то не представляется Барак Обама, или Мартин Лютер Кинг. Я понимаю, что есть множество негров-учёных, негров-писателей, негров-архитекторов, но отчего-то они не формируют в моей голове образ негра. В голове возникает совсем другой образ. То же самое можно сказать о любых других понятиях, связанных с группами или обществами людей. На каждое из этих понятий есть образ, который и есть восприятие человеком этой группы людей. Возникающий образ формирует отношение человека к понятию. Ксенофобия и расизм – есть продукты образного мышления человека.
А вот у собак расизма не бывает.
(3 votes, average: 4.33 out of 5)
Loading ...
Я – человек простой. Не метросексуал какой-нибудь. Внешний вид – дело десятое. Одежда, причёска – всё это для меня не важно. И обувь в том числе. Я знаю, что для многих очень важно хорошо выглядеть. Многие следят и за причёской, и за обувью. У меня отец такой, и сыновья такие, а я вот лишнее звено цивилизации. Есть мужчины, которые при каждом удобном случае полируют свою обувь. Один знакомый чеченец перед сном целый час занимался своими туфлями. А те мужики, которые хотят нравиться женщинам, те уж в обязательном порядке должны себя холить и лелеять, и в первую очередь сдувать пылинки со своей обуви.
