Часть I. Фейс-контроль. В середине 90-х я хотел открыть счёт своей компании в недавно открывшемся АБН АМРО банке. Пытался я это сделать дважды. И оба раза охранники меня просто не пустили в банк. То есть, я даже не смог зайти внутрь, уже охранники отсекали меня от возможности стать клиентом АБН АМРО. Наш капитализм только зарождался, у меня появилась зачатки классовой неприязни к банкирам. В начале 2000-х я пришёл в тот же АБН АМРО по просьбе клиента, чтобы поделить и обналичить его аккредитив. В банк меня на этот раз пустили, но для того, чтобы сделать то, что я хотел, мне пришлось последовательно поругаться по цепочке со всеми вплоть до зампреда банка. Потому что только зампред знал, что такое аккредитивы, и какие они бывают. Начальница же из среднего звена удивила своей полной безграмотностью вкупе с излишним самомнением. Классовая неприязнь получила дополнительную подпитку. В мире, где встречают по одёжке, а выпроваживают по уму, я почти никогда не прохожу фейс-контроля. Внешность классического мамбета вкупе с расхлябанностью в одежде приводят к постоянному интересу к моей персоне со стороны охранников. Стражники классового различия бдят не только в банках. В больших книжных магазинах охранники просто не отходят от меня ни на шаг, мне иногда даже хочется сказать им что-нибудь нелицеприятное из Генриха фон Клейста (шучу, я даже не знаю такого писателя). Да и в обычных супермаркетах охранники пытаются поразить меня прямым взглядом в глаза. А если меня случайным ветерком заносит в крутые магазины, то сытые продавщицы с ходу стараются прибить меня горой снобизма. Намётанный взгляд байских подсирал чётко определяет отсутствие у меня денег. Отвечать на всё это улыбкой не всегда получается, и классовая неприязнь все растёт и растёт. Растёт прямо пропорционально росту классового различия между людьми.
Часть II. Классы в интернете. Только в интернете классового различия не видать. В интернете есть национальные противоречия, но нет социальных. Межнациональный лай никогда не прерывается классовыми спорами. Иногда кое-где мне хочется сказать что-нибудь обидное классовому оппоненту. Да вот только зачем? Ребятам хорошо, да и сами ребята неплохие. Разве плохо, что сытые и довольные? Нормально же. А то, что нет-нет, да обзывают друг друга и вызывают на межнациональные поединки, так это тоже понятно. Властям же выгодно, чтобы накалялся градус любого другого противоречия, кроме социального. Потому как любое другое противоречие будет направлено в сторону от власти. Ну да ладно, вернусь к теме. Почему интернет далёк от классовых проблем? С одной стороны потому, что пока ещё, слава Богу, и в внеинтернетном обществе социальная напряжённость не зашкаливает. А с другой стороны, интернет отсекает верхи и низы, и всё интернет-сообщество относится к одному или нескольким близким сословиям, но по большей части субъекты интернета принадлежат к жирному слою офисных работников. Редкие фрилансеры, верхушка рабочего класса и мсбэшники есть скорее исключения. Сытые (неголодные) пользователи интернета просто не задумываются о классовых проблемах, они про них просто не знают. Интернет-сословие живёт само по себе, оно асоциально и аполитично. Оно не встречается с верхами и избегает низов.
Часть III. Серединка. Низшие классы сами не способны бороться за свои права. У них нет на это возможностей. За права низших классов должны бороться другие. Наверное, это не новость, но вот я как-то случайно до неё дошел. И после этого почувствовал определённую ответственность за происходящее в стране. То, что называется средним классом, отличается от прочих тем, что имеет какое-то образование (в отличие от тех, кто ниже) и какую-то совестливость (в отличие от тех, кто выше). Серединка общества в состоянии что-то изменить, но не хочет, предпочитая медленно деградировать в онлайне.
Эпилог. А что же я? Я иногда противопоставляю себя офисному балласту. Я иногда думаю, что знаю жизнь лучше других. Я иногда воспринимаю верхушку интернет-сословия как классовых оппонентов. Я всегда голосую на выборах за коммунистов, потому что хочу, чтобы власть знала, что про социальные проблемы забывать нельзя. Я не хочу пожизненного президента. Я считаю, что шаныраковцев посадили зря. Я считаю, что в обществе много что надо менять. Но пойду ли я на площадь 16-го декабря две тысячи какого-нибудь года? Ой ли. А что я буду делать, если в 2012 году президент не поменяется? Да то же, что и всё остальное запуганное быдло. Ничего!
(11 votes, average: 4.91 out of 5)
Loading ...
В Жуалах есть речка, которая называется Терiс, что означает «наоборот». Все речки в Жуалах текут в одну сторону, а эта течёт в противоположную, поэтому её так и назвали. Для речек течь против – ненормально, противоестественно. А для людей наоборот. Человек изначально настроен воспринимать всё в штыки, и потому значительно усложняет возможность понимания чужих мыслей. Как правило, собеседник излагает свои мысли последовательно (это в самом лучшем случае; в худшем, когда идет сумбур и путаница, даже при старании ничего не понять). Но, слушая последовательную речь, человеку постоянно хочется перебивать и противоречить. Внутреннее несогласие всегда сидит в человеке. Человека так и подмывает вставить в конце предложения «А вот и нет» и начать свой монолог, даже не слушая, чем же закончит собеседник. Всё время хочется возражать, а не соглашаться. В речи собеседника ищется мельчайшее противоречие. Несогласие в частностях. И по обнаруженным несогласиям человек мгновенно начинает высказываться. Даже те, кто поинтеллигентнее, и дослушивают собеседника до конца, и те держат в голове те моменты из прослушанной речи, с которыми внутренне не согласны. Имея в виду эти несогласия в частностях, общее не воспринимается вообще. Понять логику собеседника из-за этого внутреннего предубеждения очень трудно. С чужими мыслями трудно, с чужими идеями – вообще швах. Обычные беседы становятся похожими на научные диспуты. А научный подход – это сомнения и недоверия. Хреново однако. И утомляет конкретно.
)
Лженаука, псевдонаука… Ученые-материалисты такими несколько пренебрежительными терминами называют учения, которые не подстраиваются под созданную методологию, называемую наукой. Отчасти пренебрежительность учёных объяснима, вокруг лженауки всегда было много шарлатанов и жуликов (хотя, сейчас и в науке их не так уж и мало). Астрология – лженаука, эзотерика – лженаука. Называя лженауку лженаукой, я не разделяю скепсиса людей от науки, а просто использую уже устоявшийся термин.
Как-то стоял на светофоре и увидел такую картину. Водитель, отстоявший очередь на левый поворот, но не успевший повернуть, так и остался стоять на перекрёстке. При этом он немного мешал проходящим пешеходам. Бабка (не бабушка, а именно бабка), озлобленная тем, что ей мешают пройти, ударила по машине рукой. Водитель ничего не сказал. Собственно ничего сказать или что-либо сделать он и не мог. Потому что на стороне бабки была сила слабости. Слабость – эта та же сила, и применяется точно так же.
