Мысли с метками люди

Политкорректность призвана изменить отношение общества к его изгоям. Как любое нововведение политкорректность перегнула палку и сама стала вызывать неприязненное отношение. Но достигла ли политкорректность поставленной цели? И вообще, может ли она достичь цели? Буквально на днях прочитал, что Блаватская считала папуасов недоразвитыми людьми (полулюдьми). И что идеологи фашизма использовали работы Блаватской для доказательства недоразвитости некоторых рас, в частности семитов, которых сама Блаватская считала как раз-таки недоразвитой расой. Когда читаешь такое, то это вызывает как минимум недоумение, а иногда и возмущение. Но если задуматься и, положив руку на сердце, честно признаться себе – разве в душе мы считаем папуасов равными себе? Разве в душе мы считаем всех людей равными? На новозеландских регбистов-маори никто и не подумает смотреть свысока, с интересом – да, а свысока – нет. А вот на голых с копьями, подкладывающих во время сна под голову человеческий череп, разве на них мы не смотрим с посторонним любопытством? Как на диковинку? И ведь явно не как на равного.

Для чего человек стал носить одежду? Для спасения от холода. Так считается. Но люди, живущие в жарком или просто тёплом климате, стали носить одежду не для спасения от холода. Они стали носить одежду из-за стыда. Очень многое в жизни люди делали или, наоборот, не делали, именно из-за стыда. Стыд – одна из движущих сил человечества. По крайней мере, был одной из движущих сил. Был до 21 века, пока стыд ещё существовал. Сейчас 90% людей просто не знают, что это такое. Знают, что слово такое есть, но вряд ли смогут его объяснить. Слово есть, а то, что означает это слово – нет. Попробуйте сейчас кого-нибудь в чём-нибудь пристыдить. Скажешь подростку – «Как тебе не стыдно!», а он в ответ – «Агашка, иди в жопу!». Люди перестали испытывать стыд. Причём не испытывает стыд ни старик, ни маленький ребенок. Если тенденция и дальше будет такой, то, думаю, через какое-то время слово «стыд» исчезнет совсем. Такого слова просто не будет.

В любой нации есть совестливые люди. Совестливые люди – это люди, которые не думают лишь о хлебе насущном для себя и своих близких. Это люди, которые не меряют всё на деньги. Это люди, которые поступают не по выгоде, а по совести. У этих людей беспокойное сердце, и если у них оно начинает болеть, то призадуматься надо всем нам. Такие люди есть. Всегда и везде. Если таких нет совсем, то всё, пиши пропало. Дальнейшее существование такой нации под большим вопросом. В моем окружении есть несколько человек, которые действительно очень совестливые. И я благодарен Судьбе, что она свела меня с ними. Общаясь с ними, кожей ощущаешь суетность мира. Не могу сказать, что даже подлецы в их присутствии забывают свои гадкие помыслы. Нет, конечно, это не так. Но всё же, мне кажется, что мир вокруг этих людей немного чище, чем везде. Такие люди есть, и потому я спокоен за свою нацию. Не всё ещё потеряно. Но эти мои знакомые – это совесть нашего окружения, совесть небольшого коллектива. А совесть нации – это совсем другой масштаб. Мои знакомые могут пристыдить меня. А совесть нации – это такой же совестливый человек, но только который может пристыдить всю нацию. Как академик Сахаров. Вот кто действительно был совестью нации. А сейчас у нас в Казахстане я такого человека не вижу. Вроде бы как и нет сейчас совести нации. А ведь были кандидаты. Были да сплыли. Купили их задёшево. Одному книжку напечатали, другого послом в Европу отправили. Жаль. А хотелось бы, чтобы появился человек, который мог бы сказать всей нации – «Люди, вы неправильно живёте». И люди бы остановились и задумались. Потому что это не кто-то там что попало им говорит. А потому, что это с ними их совесть разговаривает.

Рассуждая о людях смешанных кровей, начинаешь думать абстрактно. Пытаешься философствовать категориями, представляя цифры, статистические таблицы и графики. Рассматриваешь временные промежутки, территории. Но на своих близких людей ты не можешь смотреть как на людей смешанных кровей. Ты не обращаешь на это внимания. Близкие люди вне категорий. Потому что тебе совершенно без разницы, каких они кровей.

Обложка книги "Муравьи" Бернарда Вербера | litru.ru

Я фотографирую птиц. Большинство людей птиц не замечает. И не различает. Птицы живут рядом, но никто их не видит. Птицы – это параллельный мир. Бернард Вербер написал трилогию о муравьях. Жизнь людей и жизнь муравьев протекает параллельно, мы ничего не знаем друг о друге. Вербер высказал мысль – если завтра прилетят разумные инопланетные существа, то где гарантия, что они вступят в контакт именно с людьми, а не, допустим, с муравьями. Муравьи и люди – это параллельные миры.

Недавно сын сказал, что двор около «Рамстора» – гоповый, туда никто из тинейджеров не суётся – сразу же начинаются наезды. А мы проходим спокойно через этот двор и ничего не замечаем. Мы не видим их жизнь. Мир взрослых и мир подростков – это параллельные миры. Мир тинейджеров, мир гастарбайтеров, мир политиков, мир «Айнабулака», мир «Самала» – вокруг нас миллион миров. И мы ничего не знаем об этих мирах.