Нравственные законы общества не рождаются самим обществом, они насаждаются сверху каким-нибудь общественным институтом, пользующимся авторитетом в обществе. В прежние времена такими авторитетами являлись церковь или совет старейшин. На сегодняшний день наибольшим авторитетом в обществе пользуется телевизор и – в меньшей степени – власть. Используя телевизор и власть можно менять мораль общества.
К примеру, болеют австралийцы за свой Большой Барьерный Риф, хотя большинство его в глаза не видело. А вот внушили им в сознание, и охрана природы стала общественным законом, передаваемым из поколения в поколение. Нравственным законом, моралью общества. Охрана природы стала нравственным законом, который был насаждён телевидением и властью.
Мораль менять можно. Казахские бабушки и дедушки говорят – «не упирайся в косяк», «не держи руки на голове сверху» и т.д. Они говорят то, что говорили им их бабушки и дедушки. Вот бы, начиная с какого-нибудь поколения, казахские бабушки начали бы говорить – «не тырь бабло». Но увы, уважаемые общественные институты, такие как телевизор и власть, которые и формируют (во многом) общественную мораль, сегодня призывают к обратному – тырить. А церковь и старики молчат. Нечего им сказать.

Сети. Почему сейчас модны сети пунктов общественного питания? Не единичный ресторан, кафе или столовая, а именно сеть под одной маркой. По бытовой логике сетью поймать рыбку легче, чем на одиночный крючок. Сеть на то она и сеть.
Один хороший парень на ювижне скопипастил текст из «Эсквайра», который другой хороший парень насобирал по первоисточникам. А может, тоже откуда-то скопипастил, но это неважно, потому как эти хорошие парни дали мне возможность почитать мудрости индейских вождей XIX века. Пока я читал эти мудрости, за моей спиной появилась жена, которая, увидев изображение индейца, сказала – «Ой ,как на родню твою похож». Я задумался. Во-первых, и вправду на мою родню похож. А, во-вторых… Вот читаю я мудрости индейских вождей, и вижу, что мудрости эти просты как мир. Они просты настолько, что высказать их мог бы любой. Скажи эти мудрости я, то никто их как мудрости и не воспринял бы. Одни и те же слова, сказанные разными людьми, либо воспримутся как догма, либо вызовут полемику. Мудрость сказанных слов определяется не только смыслом сказанного, но и авторитетом сказавшего. У индейского вождя XIX века и у простого казаха XXI века авторитет априорно совершенно разный, отсюда и разное восприятие сказанных ими слов.
Каждый продукт требует раскрутки. Когда мне говорят, что это самое простое, то я немного сомневаюсь в этом. Простая индексация сайта поисковиками ведёт к чему? Ведёт к тому, что кто-то как-то случайно может найти твоё детище. Классно. Но, это, во-первых, чрезвычайно ограниченное количество посетителей. К примеру, на сайт