Среди русскоязычной казахской молодёжи сильно нежелание жить в Казахстане. Эта молодёжь:
- не верит в перспективы страны;
- не желает улучшать эту страну;
- никак не ассоциирует себя с Казахстаном в будущем.
Отчего же так? А всё очень просто. Корни, как обычно, в воспитании. Родители этой молодёжи точно так же:
- не верят в перспективы страны;
- думают, что ничего в этой стране изменить нельзя;
- хотели бы уехать из страны, но для себя считают, что уже поздно.
Недовольство родителей выражается в стремлениях детей.
(13 votes, average: 4.23 out of 5)
Loading ...
Совсем не согласен. Автор не с теми людьми общается.
Конечно, ведь мы с Вами принадлежим к разным классам.
Каким еще разным? Я – среднего, если уж надо быть откровенным. А те, кто сидят в нижнем имущественном классе по той причине, что в школе и институте не хотели правильно учиться, не смогли из-за этого добиться чего-то в жизни и рассчитывают, что им всё должно с неба падать, пусть уматывают. А то меня запарили их плачи по поводу запрета праворульных машин и того, что им не дают самовольно захватывать землю под строительство халуп. Нарожают кучу детей безответственно и таких же безответственных, а потом требуют чтобы все им помогали. Черчиль тоже очень любил курить сигары, но хотя бы периодически их изо рта вынимал. Лентяи, бездельники и халявщики ни в одной стране не нужны. Скатерью дорога. А то относятся к моей стране как к временному месту пребывания и гадят.
И к планете нашей подобные паразиты точно так же относятся – типа нагадим и высосем по полной, а потом найдем себе что-нибудь новенькое, чистенькое, богатенькое и незасранное. А Земля за это отношение мстит. Природные катаклизмы – это способ, которым планета восстаналивает баланс, уничтожая на себе лишних потребителей.
Так что пусть эти «непатриоты» сразу убираются куда-нибудь подальше в открытый космос.
Если отбросить обобщения про Землю, которые имхо к теме относятся не прямо, то я согласен. Об этом также писал «шала-казах Жумабай Жакупов». Русскоязычные казахи заражены либерализмом, который выдвигает на первый план достижения личности. И если личности кажется, что ее конкретно что-то не устраивает в данной стране, то личность меняет страну. при этом интересы этноса, государства и даже семьи ставятся на второй план. Отсутствие патриотизма есть следствие эгоизма. подобные настроения очень распространены в среднем классе.
Но есть и русскоязычные казахи, которые принадлежат не к среднему классу. Они точно так же заботятся в первую очередь о себе. Но так как им жизнь удалась, то они страну до поры до времени не меняют и числят себя патриотами.
Нищие никуда уезжать не будут. Они, кстати, наоборот, лишь приезжают в Казахстан. Уезжает как раз-таки средний класс. Те, кто хорошо учился. Родители не хотят, чтобы их дети возвращались из заграницы, где дети учатся по «Болашаку». Оценка может быть разной, но факт имеется.
Про сравнения отношений к своей стране и к своей планете. На самом деле эти сравнения лучше не отбрасывать. Люди, которые хотят жить в готовой комфортной среде, ни при этом ничего не делают, чтобы их действующее место обитания было комфортным для них и других, точно так же относятся и к Земле.
Согласен, что миграционные настроения у детей были посеяны родителями.
Почему это делают родители – это очевидно для любого жителя Казахстана. Каждый родитель желает лучшей доли для своих чад.
А патриотизм у детей появится. Со временем. Когда им будет за 40. Когда свои дети подрастут.
Опрос – Хотите ли Вы, чтобы Ваши дети жили в Казахстане?
да. правда. а еще русскоязычная казахская молодежь считает своей столицей город Омск )
Часто бывая в россии хотелось бы заметить, что родители российской молодёжи точно так же:
* не верят в перспективы страны;
* думают, что ничего в этой стране изменить нельзя;
* хотели бы уехать из страны, но для себя считают, что уже поздно.
Я вижу только одну реальную проблему, за которую спотыкаются люди в моем круге – не признание русского языка официальным.
Владимир, если я вас правильно понял, то у вашего круга появляется скептицизм только потому, что русский язык теряет официальное признание? Если да, то хотелось бы предложить контраргумент: почему приезжая в другие страны мы воспринимаем государственный язык как должное и не противимся этому? Потому что мы знаем, что это нормальная практика иметь государственный язык. Более подходящий пример можно привести по аналогии с Гонг-Конгом или Индией, в которых после длительной английской оккупации, английский язык уступил место языку, согласно этничекому происхождению. И ничего ведь, элита не противилась.
СССР всех заставил говорить на одном языке: помучились люди немного, но научились.
В Индии английския язык – один из официальных языков.
У моего круга как раз нет. Из всех республик бывшего СССР только в Казахстане сохранилось приемлемое отношение к русскому языку (ну может еще Белоруссия, там не был) ИМХО.
Приезжая в другие страны я понятия не имею об их государственном языке, я говорю на том, на котором меня понимают. Обычно это английский. Или кстати на псевдо-казахский, когда я не хочу, чтобы меня принимали за русского, благо внешность позволяет
А в свете создания единого экономического союза и общего рынка труда, смена места работы (читай жительства) будет происходить гораздо проще. Поэтому нужно использовать все возможные стимулы, чтобы сохранять квалифицированные кадры у нас.
А я вижу другую проблему – неспокойствие темы государственного языка. Тема есть, но она очень взрывоопасна. Выдумывание статуса «языка межнационального общения» для русского языка – есть доказательство взрывоопасности языковой темы.
Мне бы не хотелось чтобы языковая тема становилась предметом обсуждения на этом блоге по причине простой – взрывопасность темы не дает сторонам возможности услышать друг друга (хотя причинно-следственная связь, возможно, и обратная).
Что касается поста, то у него будет продолжение.
In Hong Kong, English and Chinese are the official languages as defined in the Basic Law of Hong Kong.
http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_Hong_Kong
Братухи, что ж это такое творится то? Я всегда хотел уехать в Казахстан, потому что я считаю, что там лучше. Там я – свой. Где это такие казахи, которые не хотят жить среди своих?