На Сейфуллина среди рабочих-подёнщиков не бывает нацменьшинств. Раньше стояли лишь казахи и русские. Теперь же и русских уже нет, только казахи. Почему так?
Одна из главных причин такова. При социализме и господстве плановой экономики не все люди были равны. Точнее, не все этносы были равны, хотя вслух произносилось обратное. Люди постарше ещё помнят, что даже в 70-е годы представители репрессированных народов должны были периодически отмечаться у коменданта. Отмечались греки, турки, балкарцы, чеченцы, немцы, и так далее. Представители репрессированных народов не обладали всеми правами граждан СССР. Они не могли поступать в некоторые ВУЗы, их не принимали на определённые специальности, они не могли служить в милиции, их не брали даже в народную дружину. Ограничения в основном касались службы и должностей. Нацменьшинства были как бы предоставлены сами себе, они были в значительной степени вне государственных структур. Поэтому нацменьшинства жили вне плановой экономики – они жили в рынке. Когда же рынок пришёл официально, нацменьшинства оказались к нему готовы намного лучше, чем представители титульных наций, коими при социализме были казахи и русские. Ментальность одних этносов в большей степени направлена на службу, а ментальность других – на рынок. Рынок породил открытую безработицу и неофициальную биржу труда на Сейфуллина. На этой стихийной бирже никогда не было турков, чеченцев, корейцев, немцев. Поначалу на ней в примерно равных пропорциях присутствовали русские и казахи. Теперь же и русских нет. А это значит, что русские уже приспособились к рынку. И действительно, русских или совсем нет, или они присутствуют в очень малом количестве на службе, будь то государственной или частной банковско-корпоративной. Не думаю, что есть какое-то явное притеснение или выживание русских со службы. Где-то, конечно, есть, но это не общая политика – если захочет русский парень служить ментом, кто же ему может запретить – значит будет служить. Просто поменялась общая ментальность русских – они приспособились к рынку. Казахи же продолжают жить в стремлении устроиться на службу. Казахи как этнос продолжают жить в плановой экономике. Маргинальность подёнщиков с Сейфуллина, как это ни странно, является следствием именно этой плановости в мозгах.
Loading ...
В фильме «Свой среди чужих, чужой среди своих» красноармеец Шилов отбирает у ротмистра Лемке саквояж с драгоценностями, который до этого был украден бандитами у советских инкассаторов. Ротмистр Лемке, утеряв почти окончательно надежду владеть сокровищами, говорит красноармейцу Шилову: «Ты дурак, Шилов, это нельзя делить на всех, это всё нужно ОДНОМУ!»
В ту пору, когда я смотрел телевизор, самыми интересными в КВН командами были команды из Сибири, или точнее, от Перми и дальше на восток – Свердловск, Челябинск, Томск, Новосибирск. А вот команды из Москвы и Ленинграда были сильны не коренными жителями, а приезжими. У сибиряков чувство юмора глубинное, врождённое, наследственное. Именно наследственное. Не будь у предков нынешних сибиряков такого чувства юмора, жить бы им сейчас в Москве да Ленинграде. А так, сегодня пошутил - назавтра уже в Сибири. Кто-то раньше дошутился – ещё при царе, а кто-то позже – уже при Советах.
