Партийный бонза вошёл в раж. Если с полгода назад он предлагал переименовать аэропорт, то теперь он предложил ввести пожизненное президентство. Прежде чем хоть как-то комментировать подобные заявления официальных лиц, надо обязательно делать паузу. Чтобы самому не выдать какую-нибудь глупость. Ну очевидно же, что парень – не дурак, не явный лизоблюд, не клоун. Если бы он был таковым, то вряд ли бы стал в единственной партии руководящим функционером. Для чего же он публично выдаёт в эфир совершенно однозначно трактуемые сентенции? Ведь никак по другому его громкогласные перлы понять нельзя. Нельзя сказать, что его не поняли. Всё очевидно. Он осознанно собственным языком и собственными губами прощупывает ситуацию – насколько наш неполитизированный народ готов к тому, о чём он говорит. Он смотрит на реакцию. Он ждёт, когда его слова будут приняты если не на ура, то хотя бы с молчанием. Пока этого нет. Пока есть обратная реакция. А это значит, что через полгода надо ждать от него очередного заметного заявления.
Подумал 23 Сентябрь 2009
Раж
Вероятность вымысла
Однажды в Душанбе в местном дайджест-еженедельнике я обнаружил сборник истории о людях, длительное время пролежавших в коме. Больше всего меня поразила история о женщине, которая очень долго, чуть ли не лет пятнадцать, была без сознания. Она лежала в клинике в Ташкенте под стеклянным куполом, и жизнь в ней, как считалось, поддерживалась искусственно. Все в клинике уже настолько привыкли к этой неподвижной пациентке, что никто и не обращал на неё внимания. И вот в один из дней персонал больницы в полном составе отвлёкся на телевизионный концерт. Зазвонил телефон, но ни одна из медсестёр не пожелала подойти к трубке. И тогда к ней подошла женщина, бывшая в коме. Она просто встала, подошла к телефону и ответила звонившему. Сам по себе факт, безусловно, примечательный. Собственно, в статье акцент делался именно на факт чудесного возвращения к жизни. Меня же очень впечатлило то, о чём упоминалось вскользь. Первое – женщина встала и прошла сквозь герметичный стеклянный купол. Второе – она знала наизусть песню, которую в тот момент передавали по телевизору, она знала, кто исполняет эту песню. Третье – какое-то время она понимала речь почти на всех языках мира. Четвертое – опять-таки, какое-то время она мгновенно перемещалась в пространстве. Постепенно эти её чудесные способности уходили. В конце концов, она их утратила совсем. Она перестала ходить сквозь стены и говорила лишь на трёх языках – казахском, узбекском и русском. Обо всех этих чудесах в статье была сказано очень скомкано, как будто автор сам сомневался в том, о чём писал. Но… Предположим, что сознание женщины находилось вне её тела, хоть и было как-то с ним связано. То есть, предположим, что всё есть так, как об этом пишут в эзотерических книжках. Тогда, долгие годы сознание женщины находилось в пространстве, где для этого самого сознания не было никаких ограничений. Ни пространственных, ни языковых. Вернувшись в свою телесную оболочку, женщина ещё какое-то время не знала о существующих ограничениях, и её сознание по-прежнему ощущало себя в пространстве без ограничений. И тело вело себя послушно сознанию. Но потом ей объяснили, что она не понимает другие языки и не может ходить сквозь стены. Что она такая же, как и всё. И всё закончилось. Сознание получило ограничение возможного. Описывающий события журналист вряд ли был знаком с трудами Успенского или Гурджиева. Однако то, что он написал, очень гладко укладывается в теории лженаук. Степень моего доверия журналисту основывается на возможной вероятности вымысла. В моём понимании вероятность вымысла в данном случае была очень мала.
Ремесленники
Смотрю на каменщиков, что меняют бордюры по всему городу. Отчего Гур-Эмир и мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи простояли сотни лет, а простые гранитные бордюры не могут простоять и десяти лет? Одна из причин в том, что раньше каменщики учились своему ремеслу. А сейчас нет. Сейчас компания выигрывает тендер и набирает всякого, у кого руки мало-мальски привыкли к труду. Не думаю, что при строительстве Гур-Эмира набирали абы кого. Набирали лишь настоящих (а возможно и потомственных) каменщиков. От того и результат труда много долговечнее. А современный «чёрный» труд не подразумевает профессионализма. Современный ремесленник вроде бы как мастер на все руки, но докой ни в чём не является. Вот акиматские за реконструкцию фонтанов теперь взялись. Есть надежда, что на бордюрах набрали профессионализм, отчего фонтаны проживут без реконструкции подольше. Не как мавзолей Яссауи, конечно, ну хотя бы полсотни лет.

