Сленг – это язык субкультуры. Тема сленга – это база субкультуры. Рэп – язык негритянской субкультуры, тема рэпа – это и есть сама негритянская субкультура. Русский язык в Средней Азии – это язык субкультуры. То, о чём пишется на русском языке в Средней Азии, на 90% интересно лишь людям, живущим в Средней Азии и говорящим на русском языке. То есть, людям субкультуры. Своеобразие тематики отрезает от этой субкультуры основную массу носителей языка вне региона, а сам язык отсекает жителей региона, для которых русский язык не есть основной. Писатели, пишущие о Средней Азии на русском языке, получают читателя лишь из узкой прослойки русской субкультуры Средней Азии. Эти писатели могут начать, подобно Сергею Лукьяненко, писать о чём-то другом и, в конце концов, могут вполне покинуть свою субкультуру, как это сделали тот же Лукьяненко или Бахыт Кенжеев. Но они упорно пишут о тенистых аллеях и журчащих арыках. О Ленинабаде и Джамбуле. И пускай эта субкультура медленно, но верно, растворяется в прозрачном воздухе, исчезая в веках вместе с уходящей эпохой. Пускай. Но в чьём-то сердце она останется навсегда.
Подумал 4 Июнь 2009
Перспективы субкультуры
Скандал
В витрину только что открывшегося супермаркета врезался грузовик с апельсинами. Стекло разбито, апельсины разлетелись по улице. Шум. Пресса тут как тут. Владельцы супермаркета грузовик не убирают, апельсины не собирают. И так проходят сутки. Набегают любопытные, подтягиваются всё новые журналисты. Реклама в самый раз. Теперь все в городе знают про новый супермаркет.
В сети ходят якобы украденные копии ещё не выпущенных в прокат фильмов. В этих якобы копиях якобы недоделки где-то якобы видны. И это якобы доказательство якобы ворованного происхождения этих копий. Реклама в самый раз. Теперь все знают про этот фильм.
На днях приходит письмо про скульптуру коня с рельсом в зубах и человеческими гениталиями. Не в смысле, что в человеческие гениталии в зубах у коня, в зубах только кусок рельса, а гениталии человеческие у коня вместо родных – конских. Якобы чудо-конь стоит где-то в Калкамане. Набрал во всезнающем гугле «конь с рельсом». И получил кучу ссылок про этого трехметрового коня, который стоит, естественно не в Казахстане, а в придорожной воронежской гостинице под названием «Яр». Конь эпатажный. И я думаю, что многие будут приезжать в гостиницу просто чтобы поглядеть на этого чудо-коня.
Вот такие вот законы рынка! Эпатаж, необычность, иногда откровенное враньё – всё для того, чтобы привлечь внимание. Скандал – база внимания. Или, по крайней мере, самый простой способ это внимание привлечь. Важно только грамотно придумать скандал.
Вопросы
«На все вопросы рассмеюсь я тихо…
На все вопросы не будет ответа.
Ведь имя моё – Иероглиф.
Мои одежды залатаны ветром»
«Пикник»
Вопрос – это всегда насилие над тем, кому вопрос задается. Потому, что тот, кому вопрос адресован, хочет того или не хочет, но отвечать должен. А если он промолчит, то это как минимум невежливо, а бывает, что и не законно. «Где ты был?» Кому какое дело, где я был. Я не хочу отвечать, где я был. Тем более, что, понятное дело, этим-то вопросом не ограничится. «А почему ты там был?» Какого чёрта я должен объяснять, почему я где-то был. «А с кем ты там был?» «А что ты там делал?» «А кто ещё там был?» «А что они говорили?» Череда вопросов – это последовательность этапов давления на человека. Или вот, например, выдвигаешь идею и получаешь миллион вопросов. И уже совершенно не хочется выдвигать какие-то идеи. И даже жалеешь, что выдвинул эту. Каждый вопрос как удар. «А почему?», «А как?», «А зачем?». Ненавижу вопросы. Нет ничего проще, …подробнее →

(3 votes, average: 4.67 out of 5)